Cogito & Microcosmos

話說自從我決定了碩論題目後,就碰上一個很大的難題我的碩論研究對象就是譚小麟,就稱他為譚哥的作品集,根本還沒有完整出版,多數都還收在北京國家圖書館特藏組,因為譚哥的作品都還是一張一張的手稿這得多虧了傅雷先生死前將手稿送給北京的國家圖書館,否則我看多數會散佚 但是,譚哥的作品中,還是出版了很少一部分,目

自從我住在埔里以來,一直沒用心去看看埔里地區的族群但我這次修了一門人類所的課程,才知道至少有8個以上的族群居住在埔里,譬如泰雅賽德克邵族布農,閩南客家外省,以及就在我家附近的巴宰Pazeh族 巴宰族是台灣平埔族的一支,我某次看了台灣一位研究巴宰族音樂的學者是誰就不要說了,因為他的資料收集很多,可惜論

好吧,我算是跟老師告白失敗了他說了他不收我不過我可以瞭解為什麼,可喜的是他又給了我一些新想法 我現在有幾個選項, 期末做乾隆平定准部回部戰圖大約的綱要是 1.清廷俄國的外交緊張關係 2.清朝大一統象徵和民族之戰 3.從該圖看清朝滿人的身份認同跟統治合法性 之後會細分幾個小項目 我現在的困擾是,如果這

最近我練就了一天看完一本書跟200頁左右論文的能力剛看完史景遷 Jonathan D. Spence 的書史景遷是新歷史主義的代表者,他常常是用一個小事件來說明一個大範圍的現象或者價值觀,代表作有婦人王氏之死利瑪竇的記憶宮殿我看的是他最新出版的前朝夢憶張岱的浮華與蒼涼我就來說說我的心得吧,是的,每當

我今天晚上去聽了一場演講,演講者是新加坡國立大學的教授蕭馳先生其實我連兩天都去聽他的演講,頭一天的題目是紅樓夢和大觀園的反諷,我自己是喜歡第二天的題目,講山水詩的發生,有點像是概念史好啦,其實這是一篇小小的心得啦 是的,我又拿XX心得來湊數了 有關山水詩的發生,一般都講是六朝因為老莊玄學興起的原因基

我最近看了一本很有意思的書,叫做中國與達爾文該書的作者是 James Reeve Pusey浦嘉珉 且此書的初稿就是浦先生於1976年在哈佛完成的博士論文,指導教授是 Benjamin I. Schwartz 史華茲 和 John King Fairbank 費正清,兩位教授都是在中國近代史跟近代思

這篇其實是對汪暉現代中國思想的起源導論的小小心得啦 這四大本書,談的就是一個問題,到底中國有沒有現代性 汪暉認為是有的 說穿了,汪暉是站在統派立場,左派立場 現代性是西方的產物,這個產物的結果就是民族國家體制 也就是說,現代化的最終點會是體制轉變譬如西方本來是拉丁帝國,瓦解後,因為方言運動跟宗教改革

是的,我是巴特的信徒..哈哈... 其實我最近看了幾篇文章,都不曉得內容到底是講啥,看了又看,翻了又翻,弄了半天,終於想到怎麼解釋當然我的解釋也有很大錯誤啦,以下純粹是我隨便亂猜的,看看就好 巴特說,作者死掉了連傅科都說,作者只留下陳述功能 真奇怪,作者怎麼會死掉了呢?作者不就是某篇文章上面寫的作者

今天晚上洗好澡,想說乾脆靠在床上把該看的書看一看,特別是那個令我又愛又恨的利科Paul Ricoeur我真的只是一個小小中文所的學生啊,但是我去買書,大家都覺得我是念社會所還是哲研所的....... 不管怎樣,因為利科的東西很難,但是我又很喜歡他,想說一股作氣,我看一次不懂,兩次三次四次五次總行了吧