Cogito & Microcosmos

一般來說，我是一個心地善良的人，但我承認我的脾氣不好，性子急，特別是當碰上笨蛋的時候。套一句我家Alex的話，
I dislike stupid people. (我不喜歡愚笨的人)
 
 

上禮拜日拜同學到清大考研究所之便，一群人去新竹玩了一天，禮拜一又逛了一整天的故宮(平日的消遣)。自從我寒假得知故宮展出「大觀展」，把所有21件汝窯天青磁作品通通展出，就一直記在心頭，一定要找個時間去看。這次展出了許多北宋時期的藝術文物，除汝窯磁外，還有北宋書畫、和宋版書。
我對宋版書最有興趣，這個版子的書一直被稱為最佳善本，因為目前留存下來最早的書在敦煌，可見是唐代的絹絲書，而五代十國政局混亂，許多唐代書籍都散失了，宋代以文立國，加以活字排版印刷發明，這個時期所覆印出的書精美完善，少有錯誤，可是經過靖康之難等兵燹，許多北宋書也在戰火中亡逸，現在全世界的宋版書可說少之又少，許多還是不齊全的，或是只存一本，故此格外珍貴。
宋版書的紙質精純，墨色清晰溫潤、就連刻字也是同一大小，一撇一捺都是刻匠的心血，以字型來看，宋人喜歡用柳公權、顏真卿或歐陽詢的字體，因此筆劃遒勁，又加上距離原作的時間較近，所以也常作為對校用書。例如所展的一本《和陶詩》，這是蘇軾所做的集子，裡面除了有蘇軾所寫的和陶詩，還加上了陶淵明詩作以及蘇轍的和陶詩，這本書往往作為《陶淵明集》的對校本。
若以宋、元、明、清四朝為例，製作線裝書最佳者是宋代、最差者是元朝。元代刻匠常常竄改書中文字，時間一久，將錯就錯，導致原本消失，而清初至嘉慶年所刻書，也是善本了，特別是乾隆康熙年間的刻書，多由朝廷頒佈命令，各級文官大臣主持計畫，品質有一定的水準。明代的版子，若是明代的文學作品，當然也以明代的為佳，不過有些明代刻書的刻字不佳，只存匠氣，實在比不上宋版或清版。
這次去，有緣看到宋版《漢書》，據說明代的王世貞曾經用一個花園換得一套宋版《漢書》，毛晉更是在府上大門貼榜「有以宋刻本至者，門內主人計葉酬錢。」

25號我坐飛機從香港到高雄，當晚住在嘉義，26號中午老爸帶我和老妹去吃火鍋，下午乘坐高鐵回台北(老爸在嘉義工作，沒回來)。
撇除之前「冒煙、倒退嚕、高速行駛」等等問題，我覺得高鐵真的很好坐，又快又舒服。
嘉義太保站乾淨、還有站務人員，訓練有素，親切地回答我的問題，還有類似捷運的閘門，只要刷一下車票就可以進入候車區。
候車區也有站務人員，還有電梯、手扶梯，我和老妹各拖了一個大行李，還是搭電梯方便。

雖然說這篇文章放在「環遊世界」中，我還真不曉得除大陸外，我還去過哪個國家了說.....
這次過年，我媽我爸說移到大陸去過。有時候我想想，贛州簡直就是我第二個家了嘛！
話說，贛州在大陸偏南方，所以冬天最低氣溫也只有0度。比起什麼下雪、零下20度簡直好多了。我雖然是朋友群中「北方的孩子」，比較不怕冷，還是希望可以穿得暖暖的去，故此，月初買了一件羽絨外套。
這裡我忍不住說，羽絨外套真是個好東西，很溫暖耶！即使台灣有寒流，也只要裡面一件短袖，外面一件羽絨外套，這幾天我這樣穿還會流汗。昨晚從學校回來，路上聽到有人說：「今天真冷。」我聽到這句話，心想：「是喔，我都流汗了...外套借你穿啦。」

這次接著前兩天的文章「贛ㄍㄢˋ什麼」之東南區老街一文，說說在贛州市的城牆。
整個贛州市從西部延到東南由一連續城牆圍起，這條長長的城牆是宋代建築，可以說是大陸唯一一座完整保留的宋代城牆。
由西部起頭，是西津門，往上走到西北部是鬰孤台，最北部是八境台，往下彎至東北部為湧金門，最後到東南部的東河大橋。
這城牆，總共去了四次，但嚴格來說只去了三次，其中一次我是以鬰孤台為主，只走了小部分。由於城牆是繞了半個贛州市區，所以左方靠章江，右方靠貢江，在貢江上還保留著一座浮橋。浮橋的製作，是由一艘艘小舟，三個一節，舟上架梁，梁上再舖板而成。贛州市周圍本有三座浮橋，分別是北宋熙寧所建的西津橋、南宋淳道年間的東津橋、以及乾道年間的南河浮橋。現在所保留的就是東津橋，已經改名為建春門浮橋了。浮橋全長400公尺，大約用了一百艘小舟排列建構而成。
第一次遊城牆，是一個當地人帶我去的，同行人還有我奶奶和妹妹。這個當地人是媽媽的員工，外號叫做「小妮子」。那時去的很早，下午五點多，城牆上只有寥寥數人，我們慢慢地走，這牆很長，從湧金門走到建春門花了快半個小時，建春門旁有幾個小吃攤，小吃攤很簡陋，是一輛輛的三輪車，車上擺了海帶、薯粉、麵條、豆乾等，車旁有個大鍋子。我這人呢，對於當地的小吃，是來者不拒的。小妮子說這是拌海帶，把海帶或麵條等煮熟了，加入醬料、酸菜、辣椒等拌勻了吃，一碗一塊錢人民幣。我選了一攤人比較多的，一屁股坐在小矮凳上，點了一碗海帶，妹妹點了一碗麵條，奶奶卻說看起來髒死了，黑壓壓地多不衛生，堅持不吃。海帶和麵條很快來了，我和妹妹吃的津津有味，其實並沒有多獨特，就是鹹鹹辣辣的，不是很酸，配上海帶很有味道。

各位親朋好友，我已經從贛州回來啦。這次去了有點久，雖然如此，竟沒什麼玩到。大概因為我只待在贛州市，沒去江西別的地方。不過贛州這個city也有趣，保留了宋代的城市街道還有完整的宋代城牆。
贛州市區分東南西北四區，老街道大多聚集在東區，包括了中山路、慈怙岭(唸成ㄏㄨˋㄌㄧㄥˊ)等。某天中午，我騎著腳踏車到東區(我住在南區的南河路上)晃晃，因為我有一份贛州市地圖，根據地圖上所示，幾乎所有古蹟都在北區和東區。
首站先到贛州一中看看，裡面保留了老書院「陽明院」還有蘇東坡和當地文人徹夜對談的「夜話亭」。陽明院在一中的東邊，裡面已經改建成教師辦公室，外觀倒是保留原來的樣子，有圓弧的窗子、紅磚，還有塊書寫了「陽明院」的匾額，我看來，倒有西洋建築的感覺，可能是清代中末後的吧。這個書院的兩旁沒有什麼景物，只有兩顆大樹還有一盞路燈，這盞路燈滿有意思的，完全就是洋片中可以看到的那種路燈，黑色的，頂端是四方體，中間裝了個燈泡。陽明院配上這個路燈和兩棵樹，很有情調，就算燈下站了兩個十九世紀的洋人，也不奇怪了。
夜話亭則和陽明院遙遙相望，這個夜話亭呢，據說是蘇東坡被貶來贛州當個小官，和當地一個陽姓文人徹夜促膝長談，後人為了紀念這件事情，就在他們當時促膝長談的廉泉旁建了一座亭子。這座亭子後來又重建了，亭中的石碑是道光年間的，刻有兩人的事還有一些相關的詩文。或許是後來建的亭子仿古地太假，陽明院比較能發思古之幽情。
出了一中，下一條巷子進去就是贛州市鼎鼎大名之文廟。這座文廟，根據我從廟大門的石碑推測，可能是明代的吧，為什麼呢？文廟是祭拜孔子，在廟的大門入口都會有明顯的石牌，刻上「文武百官及百姓在此停轎下馬」，也就是說，不管是天皇老子還是死老百姓，通通都要用走的，以表示尊敬。不過若是清代所建的石牌，會加上滿文。話雖如此，很多地方還是重建了，譬如孔子像、花園、橋等等，只有廟本身保留原樣。正廳的兩側是兩排磚房，裡面是一間間的古玩店。當時正值最熱的下午兩點，除了我沒有其他遊客，空蕩蕩的，連售票人員都躲起來小睡了(所以我這裡沒有買票..哈哈)，很不尋常。

畢業旅行第三天早上，我們乘坐十點的船，從台東到綠島。聽去過綠島的同學說，綠島很漂亮，沒有光害，是看星星的好地方，而且人民都滿淳樸的。我和我一個好朋友還滿期待的。
去綠島的船叫做「凱旋號」，那天風浪不大，坐起船來，像是搖籃，晃啊晃，我舒服地睡了場小覺，再睜開眼，就到了。
在島上的行動，都靠摩托車。早上到晚餐時間的活動只有環島，可惜我太累了，沒有去。聽去的同學說，只要順著最大條，有路燈的路，就不會迷路。繞一圈大約要40分鐘。
晚上十點有個夜遊，帶我們的導遊在當地滿有名的，聽說他是桃園人，是真的「大哥」，因為太愛綠島，就長住在那。
綠島的夜晚，風很涼，好像一切的靜止了，只有我們這團的摩托車的聲音。

六月二十七號早上七點，我和朋友搭上遊覽車，開始我們班的畢旅。
沿途我都在睡覺，因為當天凌晨我蕁麻疹掛急診。只知道從台中北上開往花蓮，整個行程是「台中→台北→花蓮→台東知本→綠島→台東→墾丁→台中」，有五天四夜。
第一天在花蓮市區下榻，只要走十分鐘就可以到中山路和中華路，是花蓮市最熱鬧的地方。
其實跟團旅行的餐點，都不太好，但是這天晚上的晚餐自行解決，從中華路一直到軒轅路、，是一大片的夜市，有很多名產小吃。
我喜歡吃餛飩，在花蓮，餛飩變成了「扁食」，據說在包法還有口味上都很特別，是絕對不能錯過的小吃。