Cogito & Microcosmos

各位親朋好友，我已經從贛州回來啦。這次去了有點久，雖然如此，竟沒什麼玩到。大概因為我只待在贛州市，沒去江西別的地方。不過贛州這個city也有趣，保留了宋代的城市街道還有完整的宋代城牆。
贛州市區分東南西北四區，老街道大多聚集在東區，包括了中山路、慈怙岭(唸成ㄏㄨˋㄌㄧㄥˊ)等。某天中午，我騎著腳踏車到東區(我住在南區的南河路上)晃晃，因為我有一份贛州市地圖，根據地圖上所示，幾乎所有古蹟都在北區和東區。
首站先到贛州一中看看，裡面保留了老書院「陽明院」還有蘇東坡和當地文人徹夜對談的「夜話亭」。陽明院在一中的東邊，裡面已經改建成教師辦公室，外觀倒是保留原來的樣子，有圓弧的窗子、紅磚，還有塊書寫了「陽明院」的匾額，我看來，倒有西洋建築的感覺，可能是清代中末後的吧。這個書院的兩旁沒有什麼景物，只有兩顆大樹還有一盞路燈，這盞路燈滿有意思的，完全就是洋片中可以看到的那種路燈，黑色的，頂端是四方體，中間裝了個燈泡。陽明院配上這個路燈和兩棵樹，很有情調，就算燈下站了兩個十九世紀的洋人，也不奇怪了。
夜話亭則和陽明院遙遙相望，這個夜話亭呢，據說是蘇東坡被貶來贛州當個小官，和當地一個陽姓文人徹夜促膝長談，後人為了紀念這件事情，就在他們當時促膝長談的廉泉旁建了一座亭子。這座亭子後來又重建了，亭中的石碑是道光年間的，刻有兩人的事還有一些相關的詩文。或許是後來建的亭子仿古地太假，陽明院比較能發思古之幽情。
出了一中，下一條巷子進去就是贛州市鼎鼎大名之文廟。這座文廟，根據我從廟大門的石碑推測，可能是明代的吧，為什麼呢？文廟是祭拜孔子，在廟的大門入口都會有明顯的石牌，刻上「文武百官及百姓在此停轎下馬」，也就是說，不管是天皇老子還是死老百姓，通通都要用走的，以表示尊敬。不過若是清代所建的石牌，會加上滿文。話雖如此，很多地方還是重建了，譬如孔子像、花園、橋等等，只有廟本身保留原樣。正廳的兩側是兩排磚房，裡面是一間間的古玩店。當時正值最熱的下午兩點，除了我沒有其他遊客，空蕩蕩的，連售票人員都躲起來小睡了(所以我這裡沒有買票..哈哈)，很不尋常。
文廟旁有一座高塔，是慈雲寺的附屬建築慈雲塔。這座塔建於北宋，目前在一小學校園內。可惜去的時候，學校正在整修，謝絕外人進入，我只能隔著鐵門觀望，停在塔旁的腳踏車很殺風景。
出了文廟再騎二十分鐘，就到慈怙岭，全是客家老式建築，一座座紅磚房相連，相連處是沒有屋頂的空地，可以用來曬農作穀物，擺了一地的紅辣椒。幾個老婆婆搖著扇子在聊天，還有幾個老先生聚在一起打麻將、下棋，很閒適。不過住在這裡的住戶，大多生活不好，不很富有。我想，能住在古蹟裡面，很不錯啊，事實上，當地居民希望房子改建成新式公寓，畢竟老房子年久失修，住起來不方便。這個地方，已經有小部分的老房子被打掉重蓋，非常可惜，如果能夠保留房子外觀，整修內部多好。其實我也滿厚臉皮的，這個慈怙岭的結構是一條寬不到三公尺的路，兩旁都是相連的房子，我一邊牽著腳踏車一邊從觀望，因為房子的大門都打開著，我看見沒有人就偷偷溜進去晃一圈，還照了很多照片，許多小孩子好奇地看著我，心裡一定在想：「這人在幹嘛？」在這裡，有兩個古蹟，分別是「海會禪寺」和「魏家大宅」，海會禪寺就在慈怙岭的入口，魏家大宅慈怙岭裡面，我繞了半天，還是沒找著。
慈怙岭的對面是另外一區，也是老街的一部分，入口處很狹窄，完全沒有指標，結構和慈怙岭很相似。走不到兩分鐘，我就看到一座很大的建築，從外觀看來，是當時有錢人的住宅。大門不是普通的木門，有牌坊，有彩色的屋簷，而且門是紅色的，門上還有匾額，寫些什麼已經看不到了。不過我想也是家道中落，完全沒有整修的樣子，從門縫中望進去，也是一片雜亂，好像沒有住人了。
東南區老街的範圍很大，往東，從慈怙岭一直延伸到靠近城牆的中山路；往南，可以延伸到天竺山附近；往北，可到八境台。本來打算繼續的，但是我騎了一下午的腳踏車，實在很累了，因此作罷。